Bem-estares e mal-estares do amor no casal moderno / Bienestares y malestares del amor en la pareja moderna / Well-being and malaise of the modern couple's love / Le bien-être et le mal-être de l'amour chez le couple moderne

Neste artigo com formato de perguntas e respostas, os autores se propõem a estudar os bem-estares e mal-estares do amor no vínculo que se estabelece no casal moderno. Devido à complexidade do tema, inicialmente fazem considerações gerais a respeito de sua concepção de vínculo, do casal moderno e do amor, noções que consideram necessárias para abordar o tema proposto.

En este artículo con formato de preguntas y respuestas, los autores se proponen estudiar los bienestares y malestares del amor en el vínculo que se establece en la pareja moderna. Por lo complejo del tema, inicialmente se hacen consideraciones generales acerca de su concepción de vínculo, la pareja moderna y el amor, nociones que consideran necesarias para poder abordar el tema propuesto.

In the form of questions and answers, the authors of this paper attempt to study the well-being and malaise of love in the bond formed between the modern couple. Because of the high complexity of the subject matter, the authors have started this paper from general considerations about their conception of bonding, modern couple, and love, since they are vital to this discussion.

Dans cet article composé par des questions et des réponses, les auteurs se proposent à étudier les différentes manifestations du bien-être et du mal-être de l'amour dans le lien que s'établit chez le couple moderne. Etant donné la complexité du sujet, ils font d'abord des considérations générales concernant leur conception de lien, de couple moderne et de l'amour, des notions dont ils considèrent avoir besoin pour l'approche du thème proposé.

Narcisismo, o senso comum e a alheidade: fundamentos de uma ética psicanalítica / Narcissism, common sense and otherness: the foundations of a psychoanalytic ethics / Narcisismo, el sentido común y la ajenidad: fundamentos de una ética desde el psicoanálisis

Este texto propõe uma contribuição acerca dos “fundamentos da ética a partir da psicanálise”, expondo que este tema implica, numa perspectiva psicanalítica, pensar como concebemos o narcisismo, suas vicissitudes e os avatares pelos quais transitamos para conceber os outros. Para isso, explora primeiro, com base em distintas perspectivas, a questão do outro e da outridade, para a seguir expor, do ponto de vista do autor, como a psicanálise propõe que se chegue a conceber um outro a partir de um Eu que, a princípio, supõe-se a si mesmo como autossuficiente.

This paper proposes a contribution to the “foundations of ethics from the point of view of psychoanalysis”, exposing that this theme implies, from a psychoanalytic perspective, a reflection on how we conceive narcissism, its vicissitudes and the avatars through which we transit in order to conceive others. To do this, the issue of the other and otherness is first explored through distinct perspectives, in order to, next, expose how, from the author's point of view, psychoanalysis proposes the conception of the other from an I who, initially, supposes himself to be self-sufficient.

Este texto propone una contribución sobre los “fundamentos de la ética desde el psicoanálisis”, exponiendo que este tema implica, a partir de una perspectiva psicoanalítica, pensar como concebimos el narcisismo, sus vicisitudes y los avatares por los que transitamos para concebir a los otros. Para eso, primero explora, a partir de distintas perspectivas, el tema del otro y de la otredad, para a continuación exponer, del punto de vista del autor, como el psicoanálisis propone que se llegue a concebir a un otro a partir de un Yo que, inicialmente, se supone a sí mismo como autosuficiente.

A transmissão da psicanálise e a prática analítica atual / The psychoanalytical training and nowadays psychoanalytical practice / La transmisión del psicoanálisis y la práctica analítica actual

O autor reflete sobre a clínica psicanalítica atual que exige algumas modificações em sua prática para que possa acompanhar as demandas do homem e do mundo contemporâneo, com as consequentes crises de pânico, uso de drogas e dietas exageradas, como expressão de sofrimento psíquico. A clínica deve responder a esta situação, sempre mantendo os valores essenciais da psicanálise, mas com possibilidades de mudança em sua prática. O autor ainda enfatiza a importância da transmissão aos candidatos dos institutos de formação destas novas características da clínica, para que a psicanálise possa acompanhar as novas demandas do homem contemporâneo...

The author reflects about the current psychoanalytic practice that requires some modifications in its techinique to pursue the demands of man and the contemporary world, and its consequences, such as the panic attacks, drug use and exaggerated diets, as expression of psychological distress. The practice responds to this situation, maintaining the core values of psychoanalysis, but allowing possibilities of change in their practice. Moguillansky mark the importance of transmitting these new characteristics of the clinical practice to forwarding candidates of training institutes, so that psychoanalysis may accompany the demands of contemporary man...

El autor hace una reflexión sobre la clínica psicoanalítica actual que parece exigir algunas modificaciones en su práctica para poder acompañar las demandas del hombre y del mundo contemporáneo, con sus variadas expresiones de sufrimiento psíquico como son las crisis de pánico, uso de drogas o las dietas exageradas. La clínica debe responder a esta situación manteniendo siempre los valores esenciales del psicoanálisis, pero con posibilidades de cambio en su práctica. El autor también enfatiza la importancia de transmitir a los candidatos de los institutos de formación estas nuevas características de la clínica para que el psicoanálisis pueda acompañar las nuevas demandas del hombre contemporáneo...

El papel de la familia en la identidad adolescente / [The role of family in adolescent identity].

The author stands that the assumption of identity in adolescence questions the identity supports acquired in the family which subjective the adolescent and goes on saying that to affirm her/his identity she/he has to "des-identify" from those identifications that turned her/him into the subject she/he is. The identification process -when instituting her/him as a subject- freezes her/his psyche in a "for ever". On the opposite, the "des-identification" process, necessary for the constitution of the adolescent’s identity, releases the Id from the "for ever", it also releases from the life history that alienates her/him and becomes the condition that enables the Id not to go on with the "for ever" and to build a future. This "des-identification" is motorized by the adolescent’s need of not going on to be "through her/his parents" and to become herself/himself. To state the role of the family in the identifying process of an adolescent the author refers to: 1-Family and Psychoanalysis. 2-The contributions on "Family and Schizophrenia". 3-The description of different types of families according to the possibility to tolerate the processes of acquiring "otherness", necessary to institute adolescent identity.

Un nuevo sujeto para el psicoanálisis: la familia / A new psychoanalytical subject: the family

Este texto da por sentado la existencia de una clínica vincular en la que los psicoanalistas debieran intervenir. Se plantea que, para intervenir en esa clínica y fundamentar la creación de instrumentos para operar en ese campo, pensados por un psicoanalista, tenemos que considerar por lo menos tres ejes. 1) La diversidad de configuraciones en las familias que consultan; 2) La multiplicidad y la sustantividad de la indicación en la que se nos demanda intervenir en la clínica vincular; 3. La(s) teoría(s) psicoanalítica(s) que tenemos sobre los cimientos metapsicológicos del conflicto vincular. Se propone que en el cruce, en la intersección de estos tres ejes, podemos pensar y operar en la clínica vincular.

This paper take for granted the existence of a clinical practice of relationships in which psychoanalysts can and should intervene. It is suggested that in order to exercise within this practice and develop the necessary tools with which to operate in the field, at least three factors must be taken into consideration: 1) The diversity of configurations within the consulting families; 2) The multiple and substantive nature of the episode in which the analyst is invited to intervene; 3) The psychoanalytical theories about the meta-psychological basis of relationship conflicts. The paper proposes that a clinical practice of relationship can be contemplated and developed in the encounter of these three factors.

Ética y psicoanálisis / Ethics and psychoanalysis

Este texto aborda el tema de la ética y el psicoanálisis a partir de dos preguntas: û¿Es el mal ûradicalû una categoría del psicoanálisis? û¿Cómo pensamos el mal desde el psicoanálisis? Se postula que la cura psicoanalítica ûsus indicaciones, sus límites y los modelos teóricos en que se apoyaû tiene lugar en un espacio que se constituye alrededor de un sujeto no natural, el sujeto del inconsciente. Se plantea que sólo con la adquisición de categorías éticas, de un sujeto instituido por la cultura tienen sentido la noción de bien y de mal. Se distinguen dos versiones distintas de lo que se considera ômalõ: lo considerado ûteniendo al ideal como sistema de referenciaû por el juicio de atribución y lo implicado por el juicio de existencia. Se exploran las relaciones entre el mal, el individuo y el imaginario social. Se concluye que el mal humano sólo es concebible desde las referen»cias que otorgan las relaciones que el yo tiene con el sistema de ideales con el que convive

El movimiento, una peculiar institución. El movimiento, una institución sin organización institucional / Movement, an unique institution. Movement as an institution without institutional organization

El trabajo discute cómo los sentimientos de pertenencia dados por ´el movimiento psiconalítico´ dan fundamento a prácticas corporativas entre los analistas en el seno delas instituciones psicoanalíticas. Se destacan en este texto, no sólo las consecuencias institucionales de estos sentimientos de pertenencia, estos sentimientos también producen efectos en el plano teórico y en las discusiones entre colegas, ya que con la idea de movimiento se ha tendido a homogeneizar teorías que no son armonizables

Nostalgia del absoluto, extrañeza y perplejidad: clínica y teoría de lo negativo: la pérdida de la ilusión de lo absoluto y la ruptura del sentido común

Incluye: la pertenencia y el diálogo entre psicoanalistas; la demanda social y el método psicoanalítico: tensión entre la nostalgia del absoluto y la ruptura del sentido común; el diálogo psicoanalítico y lo absoluto; diálogo psicoanalítico, extrañeza y perplejidad. Integra también un glosario sobre lo negativo

Status actual de la noción de objeto (otro sujeto) en psicoanálisis / Status of the notion of object (in other subject) in psychoanalysis

El autor propone que la relación de objeto es polisémica en el psicoanálisis actual. Centra su aporte en cuestiones que se despliegan en la relación con un objeto, que es otro sujeto, en el seno de un vínculo

Revisando el historial de la joven homosexual: ¿dos encuadres - dos historiales? / Exploring the paper of a young homosexual woman

En esta breve comunicación los autores proponen explorar una consulta familiar, conjeturada sobre la base de aquella que le hicieron a Freud, cuando los padres requirieron su atención por aquella muchacha, catalogada como ´joven homosexual´, y que diera origen al historial ´Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina´ (Freud, S., 1920a). Sobre la presunción de que cada encuadre recorta un campo de estudio específico y permite inteligir fenómenos de diferente orden, examinan la configuración familiar y las determinaciones inconscientes que subtienden esta presunta consulta con la familia presente, aportando diversos puntos de vista para comprender el sufrimiento vincular

El papel de las teorías en la transmisión del psicoanálisis / The rol of theories in the transmision of psychoanalyisis

¿Es beneficioso, en la formación analítica, que los candidatos tengan contacto con varias concepciones teóricas? ¿Es mejor que se relacionen en mayor profundidad sólo con una de ellas? ¿Hasta qué punto es conveniente el énfasis en la formación teórica por sobre otros aspectos? ¿Cuál es el valor de la teoría en la formación de un analista?. Contar con diversas teorías podría acarrear algunas ventajas: a) encontrar puentes entre ideas divergentes; b) hallar similares referentes entre ideas aparentemente disímiles; c) confrontar diversos modelos, haciendo evidente lo no contemplado por otra teoría; d) ´golpear´ una teoría con otra poniendo de manifiesto sus puntos de inconsistencia; e) leer una teoría desde otra, lo que podría arrojar una nueva luz sobre ambas. Sin embargo, es posible que la diversidad de teorías aumente la confusión, desfavorezca la profundización de cada situación e interfieran con la escucha de la singularidad de cada caso. Las teorías pierden su función cuando lo que ellas propician deja de ser considerado como una construcción, y adquiere cualidad ontológica. Jerarquizamos la importancia de la relación entre la descripción teórica y su correlato clínico; la enseñanza del psicoanálisis adquiere un carácter de vacío cuando se pretende enseñar materias teóricas apartadas de la experiencia clínica de la cual partieron. Sugerimos que en la enseñanza del psicoanálisis se debería tender a estimular la función teorizante en nuestros candidatos antes que su adhesión a determinadas teorías. Las teorías sexuales infantiles son construcciones teóricas creadas entre otros motivos para anular lo perturbador de la ´realidad´ presumida u observada. Por ello, persisten sin ser abandonadas aun cuando no coincidan con los hechos. Las teorías psicoanalíticas deberían, en cambio, ser destituidas si evidencian un carácter encubridor. De todos modos, lo infantil se infiltra entre los diversos elementos que constituyen el factor pasional generando en el aprendizaje diversas perturbaciones y toda teoría, por completa y acabada que se presuma, tiene, además de un carácter develador, otro encubridor

Indicadores de cambio estructural en el psicoanálisis de la perversión / Indicators of structural change in psicho-analysis of perversions

En esta ponencia se parte de una comprensión teórica que sostiene que la perversión es una entidad clínica centrada en la escisión del yo y la desmentida de la castración con peculiaridades en la construcción de la fantasía que se materializa en actuaciones perversas sexuales. Se proponen luego indicadores en el psicoanálisis de la perversión surgidos de la sesión psicoanalítica, que reflejan cambios en la estructura perversa a modalidades de funcionamiento mental propios de la neurosis

Narcisismo, complejo de edipo y complejo fraterno / Narcissism, oedipus complex and fraternal complex

En esta ponencia se postula que el Complejo fraterno permite articular clínica y teóricamente el Narcisismo y el Complejo de Edipo. Esta postulación encuentra su razón de ser en el hecho que el lazo social tiene en su entretela el vínculo fraterno y éste se sostiene sobre una igualdad deseante interdicta llevando el sello de la frustración libidinal del deseo incestuoso. El sentimiento de unión social entonces es a expensas de un corte que lo constituye y lo mantiene, guardando estrecha relación con los padres y se nutre de la prohibición hacia ellos dirigida. No se trata, la fratría de un acuerdo generoso; en el mejor de los casos la pertenencia a lo fraterno surgiría a partir de la elaboración de los celos ante la pareja parental como un arreglo narcisista